LAMAN RUJUKAN

Sumber Internet

• http://sblm1053k14.blogspot.my/2010/08/pengenalan.html

• http://presentgroup.blogspot.my/2010/08/faktor-faktor-penyalahangunaan-dadah.html

• https://ms.wikipedia.org/wiki/Dadah

• http://panduanpercuma.info/info/5850/fakta-tentang-dadah-jenis-jenis-dadah-dan-kesannya/

• https://www.google.com/searchq=DADAH&hl=en&biw=1280&bih=918&site=webhp&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwiflp2Vy8PSAhUJMY8KHfvdBG0QsAQIHw&dpr

Sumber Buku

• Abdul Ghafar Taib (1989). Dadah dan Pencegahannya di Malaysia: Dewan Bahasa dan Pustaka.

• Dadah Mengapa Harus Di jauhi: Penyalahgunaan Dan Kesan Buruknya, Unit Pendidikan Pencegahan  Dadah, Biro Kawalan Narkotik, Jabatan Perdana Menteri, Negara Brunei Darussalam.

• Dadah : Kesan Penggunanya dan Hukumannya, Cawangan Bimbingan Kemasyarakatan dan     Pendidikan Pencegahan Dadah, Biro Kawalan Narkotik, Negara Brunei Darussalam.

• Dr Sabitha Marican dan Dr Mahmood Nazar Mohamed, Remaja Bebas Dadah: Peranan Remaja, Ibubapa dan Masyarakat, Negara Brunei Darussalam, 2009. 

• Modul & Kaunseling Penyalahgunaan Dadah (2007) 

GAMBAR

Jenis-Jenis Dadah

                    

 

 

 

Gambar & Poster Dadah

                    

Keratan Akhbar

                    

ISU-ISU KONTEMPORARI

PERKAUMAN

Malaysia adalah sesebuah Negara yang berbeza daripada lain – lain Negara, sebab Malaysia mempunyai pelbagai kaum seperti Hindu, Malay dan Cina. Setiap kaum mempunyai adat-adat resam dan kerpercayaan masing –masing. Masyarakat Malaysia juga memainkan tingkah laku yang sewajarnya iaitu menghormati setiap kaum di Negara Malaysia. Oleh itu, setiap individu di Malaysia dinamakan sebagai warganegara Malaysia. Perkauman juga melibatkan hubungan antara kaum dalam aspek penggunaan bahasa, dimensi agama, tingkah laku sosial, perlakuan fizikal, sektor pekerjaan, penulisan dan literatur, rasisme dan seumpamanya.

Melalui penyalahgunaa dadah dalam kalangan masyarakat, membawa isu yang yang sensitive terhadap perkauman. Dari segi penyalahgunaan dadah, mereka tidak menghormati agama dan adat-adat resam kaum masing-masing. Ia juga mencerobohkan kefahaman perkauman antara satu sama lain. Kekhilafan individu yang mementingkan diri tanpa mempersoalkan sensitiviti perkauman menjadi punca keretakkan perpaduan. Sayangnya, setelah hampir berdekad membina perpaduan,dek sikap sesetengah individu yang memainkan perasaan kaum lain sangat mendukacitakan. Contohnya, mempermainkan adat atau agama sesuatu bangsa. Hal ini akan menyebabkan ketidakpuasan hati sesuatu bangsa dan seterusnya mewujudkan sikap prejudis antara satu sama lain.

Kesimpulannya, rakyat haruslah menghormati agama dan adat-adat resam masing masing dengan sepenuh hati. Oleh itu, rakyat hendaklah memperhentikan melibatkan diri dalam penyalahgunaan dadah untuk megelakkan kesalahfahaman terhadap kaum masing-masing. Mempelihara konsep 1 Malaysia.

KESANTUNAN BAHASA

“Kesopanan dan kehalusan dalam menggunakan bahasa ketika berkomunikasi sana ada melalui lisan atau tulisan.” Cara dan bentuk bahasa yang digunakan oleh seseorang dengan penuh sopan timbang rasa yang kita berikan kepada orang yang mendengar pertuturan kita. Kesantunan berbahasa mempunyai ciri-ciri yang tertentu. Penggunaan kos kosa kata dang anti nama diberi perhatian khusus agar sesuai dengan kedudukan, pangkat, umur, dan keakraban hubungan.

Kesan-kesan penggunaan dadah terhadap kesantunan bahasa adalah seperti, mereka tidak menghormati sesiapa dihadapan mereka tidak kira ibu bapa, saudara dan juga masyarakat. Mereka menggunakan bahasa yang kasar terhadap masyarakat dan juga alih keluarga mereka. Oleh itu, mereka juga menghilangkan kehormatan mereka terhadap masyarakat dan alih keluarga mereka.

Mereka haruslah, mengelakkan mereka daripada penyalahgunaan dadah demi menjaga kehormatan mereka terhadap masyarakat dan alih keluarga. Kesopanan adalah memainkan peranan penting dalam seseorang untuk mempelihara kehormatan mereka terhadap masyarakat dan alih keluarga mereka. “Budi Bahasa Budaya Kita” 

HIBURAN MELAMPAU

Pada era globalisasi kini mampu melahirkan remaja yang berakhlak dan bermoral bagi mencerminkan masa hadapan Negara yang maju dan harmoni.Namun di zaman yang semakin maju dan canggih ini, Kadangkala kita alpa tentang persekitaran sekeliling yang telah mengalami banyak perubahan ke arah kemajuan seiring dengan kemajuan di negara-negara maju, seperti di Malaysia, perubahan-perubahan yang besar ini telah memberi banyak impak positif dari segi ekonomi, pembangunan, perindustrian, pelaburan, perbankan, pertanian dan sebagainya.Tetapi bagaimana pula dengan tahap sosial masyarakat negara terutama remaja di mana mereka inilah yang akan memacu pembangunan negara pada masa akan datang.

Hedonisme ialah pegangan atau pandangan hidup yang mementingkan keseronokan atau kesenangan hidup.Sedar atau pun tidak, secara sengaja atau pun kebetulan, budaya hedonisme initelah mula menular masuk sekian lama dalam kehidupan masyarakat Islam diMalaysia terutamanya dikalangan muda mudi.

Golongan hedonisme mengambil kira bagaimana tindakannya boleh memberi kesan terhadap keseronokkan dan kegembiraan dalam kehidupan sama ada pada masa kini atau akan datang. Oleh itu, tugas mereka yang utama adalah meningkatkan kadar pengalaman yang menyeronokkan dan mengurangkan kadar ketidakselesaan seperti kesakitan, kesedihan dan kekecewaan.

Salah satu faktor penting yangmenyumbang kepada berlakunya fenomena ini ialah realiti media massa samaada media cetak atau media elektronik yang memberikan peruntukan yang sangatbanyak kepada aspek hiburan,.Selain itu, hedonisme terhasil akibat daripada keruntuhan dan kurangnya keperihatinan dalam institusi kekeluargaan dan kejiranan. Ia bukan sahaja boleh terjadi dalam keluarga yang berantakan, tetapi juga dalam keluarga yang berjaya.

 Anak-anak muda merasakan tiada sokongan dan pemahaman dari keluarga terhadap jiwa dan trend dunia mereka. Jiwa ‘rebel’ mereka memilih cara hidup hedonisme sebagai sub budaya untuk mengisi kekosongan jiwa melalui pengaruh dan tekanan rakan sebaya (peer pressure) tanpa mereka sendiri sedari. Akhirnya ada yang sanggup menipu ibu bapa dengan meminta izin untuk tidur di rumah kawan, sebaliknya pergi berhibur di tempat-tempat lain.

Melalui penyalahgunaan dadah dalam kalangan masyarakat, membawa isu yang yang sensitive terhadap hiburan melampau. Dari segi penyalahgunaan dadah, ia akan mengakibatkan remaja masa kini sering menggunakan hiburan melampau. Ia juga mencerobohkan kefahaman ataupun perselisishan faham antara satu sama lain. Kekhilafan individu yang mementingkan diri tanpa mempersoalkan sensitivity penyalahgunaan dadah dan hiburan yang melampau menjadi punca keretakkan perpaduan. Sayangnya, setelah hampir berdekad membina perpaduan,dengan sikap sesetengah individu yang menyalahgunakan dadah dan menggunakan hiburan melampau sangat mendukacitakan.

Kini negara kita mengalami pelbagai masalah yang melibatkan golongan remaja, bahkan isu ini sudah menjadi perkara biasa bagi masyarakat negara kita. Mereka sering berpendapat bahawa masalah atau gejala sosial dalam golongan remaja adalah normal bagi umur mereka yang sedang meningkat naik. Rata-rata kita dapat melihat gejala sosial yang berlaku di seluruh negara adalah dalam kalangan anak muda remaja.Dalam ini ibu bapa perlu memainkan peranan yang tinggi dalam memdidik anak anak mereka supaya menjadi jenerasi yang berguna pada masa hadapan.

PENYEBARAN FITNAH

Umumnya, fitnah bukanlah satu fenomena yang baru wujud dalam masyarakat kita, malah fitnah telah menjadi permainan dan satu perkara yang seolah-olah wajib dilakukan oleh setiap orang. Pada zaman Rasulullah s.a.w, budaya fitnah ini telah menjadi satu perkara yang digemari oleh masyarakat munafiqun ketika itu. Jadi, tidak hairanlah sekiranya budaya ini juga menjadi kegemaran masyarakat kita pada hari ini. Malah, ada yang menjadikan golongan yang menabur fitnah ini sebagai ketua. Setiap kata-kata mereka mudah didengari dan dipercayai.

Jenayah fitnah merupakan satu aktiviti yang tidak sehat. Ianya boleh berlaku tanpa sempadan serta tidak mengira waktu dan tempat. Jenayah ini dilakukan oleh individu yang tidak mempunyai kesedaran nilai-nilai murni dan tidak bertanggungjawab. Mereka boleh menyiarkan apa-apa saja maklumat tanpa mengambil kira kesahihan maklumat tersebut. Hal ini menjadi bertambah runsing apabila setiap maklumat yang disiarkan akan mendapat sambutan daripada pembaca-pembaca. Lebih menyedikan ramai daripada kalangan pembaca akan berkongsi maklumat tersebut dengan pihak lain tanpa menganalisis kesahihan maklumat tersebut.

Budaya menyebarkan fitnah melalui alam siber seperti facebook, twitter, blog dan sebagainya telah menjadi satu kebiasaan dan semakin popular dalam kalangan masyarakat kita hari ini. Malah ianya turut menjadi satu kewajipan bagi sesetengah individu yang suka menyebarkan berita palsu dan panas.Tanpa disedari, budaya ini telah memberi kesan yang negatif dalam kalangan masyarakat dan mendatangkan keburukan kepada pelbagai pihak. Ramai pembaca yang kebanyakkan daripada mereka mengamalkan konsep setiap apa yang disiarkan dianggap betul dan tepat. Hal ini amatlah bahaya kerana mereka mempercayainya seratus peratus tanpa menyelidiknya terlebih dahulu,

Penyebaran fitnah dapat dilakukan dengan mudah dalam era komunikasi moden sekarang. Teknologi yang sepatutnya digunakan untuk tujuan kebaikan dan dakwah telah disalah gunakan oleh pihak yang tidak bertanggungjawab. Kemudahan khidmat pesanan ringkas (sms), facebook, penulisan dalam blog, twitter dan email memudahkan penyebaran maklumat dapat dilakukan tanpa sempadan, tanpa perlu bersemuka, mudah dan kosnya sangat murah. Dengan kemudahan yang ada dan murah sebagai contoh khidmat pesanan ringkas (sms), whatsapp tidak memerlukan kos yang tinggi. Hanya memerlukan kos yang sangat rendah untuk menyebarkan maklumat.

Penyebaran berita yang tidak bertanggungjawab dan melampau juga boleh membawa kepada kehancuran dan perpecahan dalam masyarakat. Oleh itu, Islam melarang keras tindakan tidak bermoral dan melanggar batas agama yang dilakukan oleh penabur-penabur fitnah sehinggakan sanggup mengaibkan saudara seagama. Jika pada zaman Nabi s.a.w tugas menabur fitnah ini dimainkan oleh penyair-penyair yang jahat, maka pada hari ini tugas hina ini diteruskan oleh manusia-manusia yang tidak berakhlak demi mengejar harta dan takhta serta dendam kesumat yang membara.

Sabda Rasulullah s.a.w :

الْكَبَائِرُ: الِإشْرَاكُ بِاللهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، و قَتْلُ النَّفْسِ ،  وَالْيَمِينُ الْغَمُوس .

Maksudnya :“Dosa-dosa besar itu adalah, syirik kepada Allah, derhaka terhadap ibu bapa, membunuh dan bersumpah dengan sumpah yang dusta.”

Daripada hadis yang dinyatakan di atas, Baginda ada menyebut “bersumpah dengan sumpah yang dusta”, sumpah yang dusta seperti yang dinyatakan dalam hadis tersebut ialah fitnah. Tidak ada fitnah yang benar, setiap perkara dan maklumat yang disampaikan, dan kesahihan maklumat tersebut diragui, ia adalah fitnah. Menyedari bahayanya fitnah, umat Islam digalakkan supaya meneliti dan mencari kebenaran tentang maklumat yang disebarkan. Sungguh pun maklumat tersebut disampaikan oleh individu yang mempunyai pengetahuan agama, umat Islam digalakkan untuk meneliti dan menganalisis maklumat tersebut. Firman Allah swt dalam surah al-Hujurat ayat 6 :

“Wahai orang-orang Yang beriman, jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum Dengan perkara Yang tidak diingini – Dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) – sehingga menjadikan kamu menyesali apa Yang kamu telah lakukan.”

Antara contoh kes fitnah yang disebarkan melalui internet ialah kes yang melibatkan seorang pensyarah kolej iaitu Ahmad Shahril yang didakwa atas tiga tuduhan menfitnah penyanyi nombor satu Malaysia iaitu Dato’ Siti Nurhaliza binti Taruddin menerusi penghantaran email. Antara kes lain ialah seorang usahawan wanita memfailkan saman fitnah RM1 juta terhadap syarikat pesaingnya kerana didakwa memfitnahnya menerusi laman sosial facebook dengan tuduhan meniru tudung keluarannya.

Kemajuan teknologi komunikasi yang begitu pesat dengan kemunculan laman-laman sosial seperti facebook, twitter, blog dan sebagainya akan mendatangkan kemusnahan pada manusia dan alam sekiranya ia tidak digunakan dengan betul. Sepatunya, sebagai seorang muslim kita harus menggunakan kemajuan teknologi komunikasi ini sebagai medan untuk berdakwah dan menyebarkan ilmu.

KONSEP HUBUNGAN SESAMA MANUSIA 

KONSEP PERSAUDARAAN

Sejarah Organisasi persaudaraan pertama diketahui sudah ada sejak zaman Yunani Kuno dan dalam Misteri Mitraisme Romawi Kuno. Terdapat lembaga yang serupa yang berkembang pada Abad Pertengahan bernama konfraternitas, yang merupakan organisasi kaum awam yang beraliansi dengan Gereja Katolik. Beberapa konfraternitas terdiri dari kelompok pria dan wanita yang berusaha bertaqarrub dengan berdoa dan aktivitas Gereja; sementara yang lainnya berupa kelompok pedagang/tukang yang lebih biasa dikenal dengan nama gilde. Konfraternitas yang jenis kedua ini berkembang seiring zaman menjadi masyarakat persaudaraan yang murni duniawi; sementara yang jenis pertama, yakni yang berurusan dengan agama berlanjut menjadi Ordo Ketiga yang berafiliasi dengan ordo-ordo mendikan.

Melalui penyalahgunaa dadah dalam kalangan masyarakat, membawa isu yang yang sensitive terhadap persaudaraan. Dari segi penyalahgunaan dadah, mereka tidak menghormati hubungan persaudaraan masing-masing. Ia juga mencerobohkan kefahaman persaudaraan antara satu sama lain. Kekhilafan individu yang mementingkan diri tanpa mempersoalkan sensitiviti persaudaraan menjadi punca keretakkan perpaduan. Sayangnya, setelah hampir berdekad membina persaudaraan,dek sikap sesetengah individu yang memainkan perasaan saudara sangat mendukacitakan. Contohnya, mempermainkan adat atau agama sesuatu bangsa. Hal ini akan menyebabkan ketidakpuasan hati sesuatu bangsa dan seterusnya mewujudkan sikap menolak persaudaraan antara satu sama lain. 

Kesimpulannya, rakyat haruslah menhormati persaudaraan masing masing dengan sepenuh hati. Oleh itu, rakyat hendaklah memperhentikan melibatkan diri dalam penyalahgunaan dadah untuk megelakkan kesalahfahaman terhadap persaudaraan masing-masing. Persaudaraan adalah sesuatu yang memainkan peranan penting dalam sesebuah rakyat.

BATAS-BATAS PERGAULAN

Alam remaja adalah alam yang sangat mencabar sehingga disebut tuhan dalam satu senarai orang kenamaan akhirat adalah remaja yang terselamat dan menyelamatkan diri daripada gejala negatif. Fenomena pergaulan bebas pada masa kini sering kali menimbulkan kesan-kesan yang tidak baik dalam kalangan masyarakat. Pergaulan bebas adalah budaya hidup masyarakat barat yang menyebarkan dan menyebabkan pelbagai gejala negatif. Kesan-kesan budaya ini telah pun meresap dalam kalangan masyarakat di Negara ini.

Pergaulan bebas menimbulkan pelbagai masalah sosial dalam kalangan masyarakat di Negara ini. Salah satunye yang paling kerap adalah penyalahgunaan dadah. Akibat pengaruh dadah dalam pergaulan adalah seperti, kegiatan pengedaran dadah, kegiatan “mat rempit”, penderaan, pembunuhan, keganasan, rompakan, peras ugut dan seterusnya.

Kesimpulannye, remaja mestilah mengketepikan kegiatan penyalahgunaan dadah. Oleh itu. Mereka dapat mengelakkan kesan-kesan yang negatif seperti di atas dalam pergaulan bebas. Mereka juga dapat mengadakan pergaulan yang meberi manfaat kepada mereka.

KONSEP KEJIRANAN

Salah satu daripada ajaran Islam yang amat penting bagi menjamin kesejahteraan hidup bermasyarakat ialan amalan hidup berjiran. Secara fitrahnya, manusia tidak boleh hidup seorang diri atau mengasingkan diri. Oleh itu, Islam telah menekankan kepentingan menjalinkan hubungan dalam kalngan masyarakat sekeliling. Hubungan yang baik dapat membentuk sifat saling membantu, bekerjasama, saling menyayangi, menghormati dan sebagainya. Islam amat menitikberatkan hubungan kejiranan. Hal ini kerana, hidup berjiran merupakan salah satu cara hidup Islam. Dalam konteks kejiranan, umat Islam perlu saling menghormati dan sentiasa menjaga keselamatan diri dan harta benda. Hubungan baik sesama jiran perlu sentiasa dijaga seperti yang dituntut dalam agama.

Jiran merupakan orang yang tinggal berhampiran dengan rumah kita. Semangat kejiranan merupakan unsur penting dalam kehidupan bermasyarakat. Selain dapat memupuk persefahaman sesama penduduk, semangat sebegini dapat menyatupadukan masyarakat yang terdiri daripada pelbagai kaum di negara kita. Pada zaman dahulu, hubungan sesama jiran sangat rapat, bak kata pepatah, hidup sandar-menyandar “seperti aur dengan tebing.” Pada zaman kini, hubungan sesama jiran renggang “bagai enau dalam belukar, melepaskan pucuk masing-masing”

Semangat kejiranan merupakan aspek yang penting dalam kehidupan. Ianya perlu diterapkan dalam diri dan seluruh masyarakat. Jiran perlulah mempunyai semangat dalam menjadikan sesebuah masayrakat yang lebih baik. Kita perlu memelihara semangat kejiranan kerana ianya dapat mengukuhkan dalam sesebuah masyarakat. Bermula daripada semangat kejirana inilah terjalinnya perpaduan yang teguh. Perpaduan yang teguh menjadi dasar pembangunan negara ke erah yang lebih baik serta mencapai status negara maju. Jiran Sepakat Membawa Berkat, kata-kata ini menunjukkan bahawa kesepakatan dalam masyarakat dapat menghasilkan sesuatu yang baik.

Semangat kejiranan dapat melahirkan masyarakat yang harmoni dan sejahtera. Masyarakat yang mengamalkan sifat yang baik seperti tolong-menolong, saling bertegur sapa dan menjaga keselamatan masyarakat dapat mewujudkan satu suasana yang tenang dan aman. Masyarakat harus melakukan perkara yang baik mengekalkan keamanan yang terpelihara. Tamsilan yang jelas dapat dilihat dalam aktiviti bergotong-royong, masyarakat sentiasa menghulurkan bantuan antara satu sama lain dalam membersihkan kawasan perumahan. Hubungan jiran bagai aur denagn tebing dapat meningkatkan lagi semangat kejiranan dalam sesebuah masyarakat. Sejajar dengan hal ini, masyarakat dapat menjalani kehidupan dalam suasana aman dan harmoni.

Selain itu, semangat kejiranan yang teguh dapat menjadikan sesebuah masyarakat itu lebih  cekap dalam melaksanakan sesebuah program. Hubungan mereka amat akrab dan boleh meningkatkan ramai kenalan dalam sesebuah masyarakat. Sesuatu pekerjaan dapat dilaksanakan dengan cepat dan lancar dengan bantuan ramai pihak. Jika masyarakat bertindak bagai enau dalam belukar melepaskan pucuk masing-masing, sesuatu pekerjaan atau program tidak dapat dilaksanakan dengan cekap. Contohnya, jiran membantu jiran yang lain dalam mengadakan kenduri dengan bersama-sama menyediakan makanan untuk tetamu dan mendirikan khemah

untuk para tetamu. Lantaran itu, pekerjaan dapat diselesaikan dengan mudah. Bukan itu sahaja, hubungan yang erat dapat diwujudkan ketika melakukan pekerjaan bersama-sama. Masyarakat yang memupuk semangat kejiranan dapat melaksanakan sesuatu pekerjaan dengan lebih cekap dan menghasilkan sesuatu yang lebih baik.  

Kesimpulannya, jelaslah kepada kita betapa penting dan besarnya peranan jiran dalam menentukan kemakmuran dan kesejahteraan sesebuah negara. Hanya negara yang makmur dan sejahtera sahaja yang akan dapat meneruskan agenda pembangunan yang lebih gemilang pada masa akan datang.

KEPRIHATINAN SOSIAL

Pada masa kini, rungutan terhadap sikap apati sebahagian pelajar terhadap isu-isu sosial sering kedengaran. Kalangan pelajar sendiri apabila dihadapkan dengan persoalan ini, acapkali terpinga-pinga mencari jawapan.

Selaku golongan yang bakal mewarisi kepemimpinan dalam pelbagai bidang kehidupan, pelajar perlu memahami masyarakatnya. Untuk itu, perlu ada keprihatinan atau kepekaan terhadap isu-isu dan masalah masyarakat. Tanpa keprihatinan sosial yang dipupuk di universiti dan pusat-pusat mengajian tinggi bagaimana mungkin mereka dapat memainkan peranan selaku pemimpin dan menangani pelbagai masalah masyarakat?

Keprihatinan sosial merupakan suatu cetusan idealisme pelajar dan generasi muda umumnya. Idealisme ini memberikan semangat dan dorongan kepada pelajar untuk melakukan yang baik, untuk menyumbang bakti kepada msyarakatnya. Ini amat wajar kerana masyarakat telahpun banyak berjasa kepada pelajar. Idealisme ini justeru tidak harus dicurigai, sebaliknya diberi ruang untuk berkembang.

Kalangan kakitangan akademik dan pentadbir yang diberikan kedudukan strategik di pusat-pusat pengajian tinggi perlu membantu menggalakkan keprihatinan sosial di kalangan pelajar. Mereka harus lebih accomodating dan bersikap toleran terhadap pelajar yang ghairah bertanya, meneroka dan kadangkala tidak sabar mahu bertindak itu. Perlu diakui bahawa semua itu suatu fenomena biasa di kalangan generasi muda termasuk pelajar. Ia bukan sesuatu yang perlu dirisaukan sangat, tetapi harus dipantau dengan penuh timbang rasa dan tolak-ansur kerana kesan positif jangka panjangnya yang kerap terbukti itu.

Di samping itu kita juga tidak harus membenarkan nilai dan ideologi pasaran menentukan keutamaan dan orientasi universiti walaupun keperluan pasaran dan peluang pekerjaan bagi pelajar nanti sesuatu yang penting. Peranan universiti jauh lebih mencakup daripada sekadar isu-isu dan perhitungan ekonomistik yang demikian. Dalam masa yang sama kita juga tentu tidak mahu generasi pelajar yang terus dibentuk di pusat-pusat pengajian kita berkembang menjadi golongan pemimpin, birokrat dan teknokrat yang kekok, kaku dan mekanikal.

Melalui keprihatinan sosial dalam kalangan masyarakat, kita boleh membanteras aktiviti aktiviti penyalahgunaan dadah. Dadah membawa isu yang yang sensitive terhadap masyarakat dalam negara kita. Dari segi penyalahgunaan dadah, akan menghadapi masalah tidak menghormati agama dan adat-adat resam orang lain terutamanya dalam kalangan remaja masa kini.. Ia juga mencerobohkan kefahaman ataupun perselisishan faham antara satu sama lain. Jadi, sikap keprihatinan terhadap sosial harus memupuk oleh semua lapisan masyarakat bagi menghentikan remaja masa kini daripada menyalahgunakan dadah.

Keprihatinan sosial itu diperlukan kerana ia memberi makna kepada kewujudan universiti/pusat-pusat pengajian tinggi di tengah-tengah masyarakatnya. Jika universiti dapat diibaratkan sebagai tanah subur maka keprihatinan sosial pula benih-benih yang wajar bercambah untuk memanfaatkan pelajar dan masyarakat sekitarnya.